作业帮上善若水,
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 07:25:22
上善若水,
上善若水,
上善若水,
上善若水
解 释：最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.
上善：至善,最完美；
水：这里喻指与世无争的圣人.达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了.
若水：古水名.即今雅砻江.其与金沙江合流后的一段,古时亦称若水.[1]
通俗一说：水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水.
出 处：老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.
至人若镜
至人的用心好象镜子.
至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤
出自《庄子》〈应帝王篇〉
无为名尸（1）,无为谋府（2）：无为事任（3）,无为知主（4）.体尽无穷（5）,而游无朕（6）；尽其所受乎天（7）,而无见得（8）,亦虚而已（9）.至人之用心若镜（10）,不将不迎（11）,应而不藏（12）,故能胜而不伤.
〔注释〕
（1）无为,不作.名,名声.尸：主,载体,无为名尸：指因物则物各自当其名而言.（2）谋府：智囊机关.
（3）事任,承担工作.无为事任,让物台个自任.
（4）知主：智巧的主宰.
（5）体：本体.尽无穷：无穷无尽.（6）无朕,没有开始,没有迹象.
（7）尽其所受乎天：享尽他所禀受的天性.
（8）无见得：不自见其有所得.
（9）虞,指至德不得,无私无己的心境.
（10）若镜：纯客观的反映.
（11）不将,已去的不跟去.不迎：未来的不欢迎其来.
（12）应：反映.不藏：不保留痕迹.
〔译文〕
不要做名声的载体,不要做谋策的机关；不要承担任何事、情,不要做智巧的主宰.本体是无穷无尽的,而邀游开始没有迹象；用尽它所禀受的天然本性,不要以为自己得到了什么,只不过是虚无罢了.至人的用心好象镜子,照过的不去送,未照的不去迎,现在照的也不留痕迹.所以能够经得起考验而不受损伤.