如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义?希望思路开阔,可以摘抄借鉴,最好注明出处,

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希望思路开阔,可以摘抄借鉴,最好注明出处,

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系统自然观：
1．它丰富和发展了马克思主义自然观中的物质观、运动观和时空观.
2．它实现了从认识存在到认识演化、从认识确定性到认识随机性、从认识简单性到认识复杂性、从认识线性到认识非线性的转变,促进了马克思主义自然观在认识论方面的发展.
3．它注重研究自然界系统的非稳定性、无序性、多样性、非平衡性和非线性作用等问题,提供了研究自然界系统的性质、结构和功能及其演化方式和机制的一种新的系统思维方式,推动了马克思主义自然观在方法论方面的发展.
4．它重视系统演化中实践的作用,从而建立起马克思主义自然观、认识论和方法论与历史观和价值观的联系.
人工自然观：
1．它研究人类改造自然的实践活动,关注最能体现人的本质力量对象化的创造领域,超越了以往认识狭义天然自然的范围,拓展了天然自然观的研究领域,丰富和发展了马克思主义自然观.
2．它在人与自然界的关系上,克服了近代唯物主义的经验论自然观和唯心主义的思辨论自然观的固有缺陷,实现了唯物论和辩证法、受动性和能动性、自然史和人类史的辩证统一,使得马克思主义自然观成为能动的、实践的自然观和既反映天然自然界又反思人工自然界的科学的自然观.
3．它不仅突出人的主体性和创造性,还强调人工自然界和天然自然界的和谐共存,并主张尊重自然和社会规律的理性原则和客观方法,突出了马克思主义自然观的革命性、科学性特征.
生态自然观：
1．它倡导系统思维方式,发挥人的主体创造性,强化人与自然界协调发展的生态意识,促进了马克思主义自然观在认识人类与生态系统关系方面的发展.
2．它促使人们重新审视和辩证理解“人类中心主义”自然观,正确认识人类与生态系统的关系、人类在实施和实现可持续发展中的地位和作用,成为实现可持续发展和建设生态文明的理论基础.

马克思主义的产生有着深厚的自然科学和社会科学前提。从十九世纪开始，自然科学的研究取得了突破性的进展，进入了整理材料、寻找内部联系和跨门类研究的阶段，形而上学的自然观逐渐被打开了一个又一个的缺口。特别是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现，揭示了自然界的物质统一性以及各种物质形态之间联系和发展的辩证性质，为哲学总结自然现象以及认识它们的一般规律提供了可靠的知识基础。细胞学说表明，所有动...

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马克思主义的产生有着深厚的自然科学和社会科学前提。从十九世纪开始，自然科学的研究取得了突破性的进展，进入了整理材料、寻找内部联系和跨门类研究的阶段，形而上学的自然观逐渐被打开了一个又一个的缺口。特别是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现，揭示了自然界的物质统一性以及各种物质形态之间联系和发展的辩证性质，为哲学总结自然现象以及认识它们的一般规律提供了可靠的知识基础。细胞学说表明，所有动植物的生命现象，都是细胞按照一定规律分裂和增殖的结果，从而揭示了整个生物界的有机联系；能量守恒和转化定律表明，自然界各种形式的能量既不能凭空产生，也不能被消灭，只能从一种形态转化为另一种形态，从而揭示了整个自然界各种运动形式之间的相互联系和物质统一性；达尔文的进化论表明，自然界中品种繁多的生物种类，都是由少数简单生物经过长期的变化发展而成的。人类也是由一种古猿进化而来的，生物界是一个有规律的由低级向高级的发展过程。
马克思主义是人类先进思想成果的结晶，它批判地继承了哲学史上唯物主义和辩证法的优良传统。马克思主义哲学的直接理论来源则是德国的古典哲学。德国古典哲学是近代哲学发展的最高形式，在黑格尔的体系中达到了顶峰。黑格尔是辩证法思想的集大成者。他的最大功绩就是恢复了辩证法这一最高的思维形式，把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。但是，他的丰富的辩证法思想却隐藏在神秘的唯心主义体系之中，他的辩证法是革命的，万能的体系却是却窒息了辩证法。费尔巴哈是德国古典哲学的最后一个代表。他的伟大功绩是批判了黑格尔的唯心主义，恢复了唯物主义的权威，坚持了物质第一性，意识第二性的哲学观点。但他在批判黑格尔的唯心主义时，却把黑格尔的辩证法也抛弃了。他看到了人的自然存在，但他所说的人是生物学意义上的人，他不懂人的本质是实践的。马克思、恩格斯批判地吸收了黑格尔哲学辩证法思想的“合理内核”，抛弃了它的唯心主义；批判地吸收了费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”，抛弃了它的形而上学，并根据新的实践经验和科学材料，对它们进行革命的改造和发展，从而把辩证法和唯物论有机地结合起来，
当今世界，马克思主义的现实意义主要表现于马克思主义哲学的现实意义，而马克思主义哲学的现实意义则集中体现于马克思主义关于人的全面发展观点对当代人实践的导向作用上。突出了马克思主义哲学的地位，充分估计其现实意义，乃是苏东剧变后沙夫以及国外特别是西方其他一些马克思主义研究者对马克思主义进行新探讨的一个重大成果。马克思主义哲学的颠朴不破和其味无穷，也可以从苏东剧变后马克思主义的各种新老反对者对马克思主义的攻击中得到反证。我们认为，马克思主义的当代价值无疑是肯定的。因为： 1．“两个必然”依然闪烁着真理的光芒。①“两个必然”是对人类社会发展规律的揭示和概括。②决定资本主义必然灭亡的矛盾依然存在。③社会主义正在克服困难，继续发展。 2．当代资本主义依然矛盾重重。①资本主义社会的基本矛盾不仅没有解决，而且在一定程度上更加激化，表现在经济危机周期缩短，而且还有财政危机和倾向使用危机。②对资本主义的自我调节能力应有适当估计。
3．社会主义优越性是无可否认的事实。苏东剧变只能说明苏联社会主义模式的失败，不能说是社会主义的失败。分析问题和认识问题需要有一个正确的角度和科学的方法。①横向比较和纵向比较相结合。②要把社会主义制度和管理体制分开。社会主义的中国在当代中国的马克思主义──邓小平理论的指导下，取得了令世人瞩目的成就，充分显示了社会主义的优越性。

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马克思主义自然观是自然辩证法的重要理论基础。朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观是马克思主义自然观形成的思想渊源，辩证唯物主义自然观是自然观的高级形态，是马克思主义自然观的核心。马克思主义自然观发展的基础是20世纪以来的科学技术成就和社会进步，其主要体现在系统自然观、人工自然观和生态自然观等方面，它们是马克思主义自然观发展的当代形态，是中国马克思主义自然观的重要内容，是科学发展观和生态文明观的理...

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马克思主义自然观是自然辩证法的重要理论基础。朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观是马克思主义自然观形成的思想渊源，辩证唯物主义自然观是自然观的高级形态，是马克思主义自然观的核心。马克思主义自然观发展的基础是20世纪以来的科学技术成就和社会进步，其主要体现在系统自然观、人工自然观和生态自然观等方面，它们是马克思主义自然观发展的当代形态，是中国马克思主义自然观的重要内容，是科学发展观和生态文明观的理论基础。中国在自然辩证法的传播和发展上做出了重要的贡献。自然辩证法在中国的传播和发展，是同马克思主义在中国的传播和发展相伴随的。改革开放以来，自然辩证法结合中国现代化建设，开始了建制化过程，突出了中国自然辩证法的研究传统和价值取向，强化了自然辩证法的意识形态特征和理论教育功能，形成了系统的自然辩证法理论体系。马克思主义自然辩证法与我国社会生活、社会实践相结合，成为我国马克思主义思想运动和推进科学技术现代化、增强自主创新能力、建设创新型国家和中国特色社会主义事业的一部分。马列主义著作蕴涵的真理绝对性和相对性的辩证统一，要求人们必须高度重视马列主义经典著作的学习，全面掌握马列主义的基本原理和方法，以指导人们的世界观、人生观与价值观； 要求人们不能拘泥于马列主义的条条框框，不能搞教条主义、经验主义，而是始终要坚持和发扬实践主义精神，在实践中运用、发展马克思主义。马克思主义中国化，在现当代中国历史上，具有崇高的地位和伟大的理论及实践价值。产生于西方的马克思主义，之所以能够成为中国共产党领导中国革命和建设事业、砸碎旧世界、创造新世界的强大思想武器，并获得伟大的成功，其根本原因乃是由于中国共产党人，把马克思主义基本原理与中国实际相结合，使马克思主义中国化了。我们研究马克思主义中国化必须探讨它的历史地位，全面分析马克思主义中国化的理论和实践价值。一方面，马克思主义中国化在理论方面的地位，即在马克思主义科学体系中的地位，也就是它与“老祖宗”的关系问题。另一方面，马克思主义中国化理论在实践中的地位，也就是在中国革命和建设以及在凝聚民族精神中的地位，也就是它与中国革命和建设以及中华民族精神的关系。就第一个方面而言，马克思主义中国化的理论成果即中国化的马克思主义是马克思主义在中国发展的新阶段。就第二个方面而言，中国化的马克思主义是中国革命和建设的行动指南，是中华民族的精神支柱 中国化的马克思主义是马克思主义在中国发展的新阶段，这一命题包括三层含义: 一是说明中国化的马克思主义的理论性质，即中国化的马克思主义是对马克思主义的直接继承和坚持; 二是历史定位即“新阶段”，说明中国化的马克思主义对马克思主义的发展所作的贡献，即是对马克思主义的发展和创新，它用一系列新思想新观点发展了马克思主义，把马克思主义推向了一个新的阶段; 三是地域定位即“在中国”，这是关于中国化的马克思主义所固有的地域特点，说明中国化的马克思主义是马克思主义在中国的运用和发展，而不是在其他国度，其立足点是近现代中国的具体国情，所回答的是关于中国革命、建设和改革的重大问题。马克思主义中国化的每一理论新形态都有自己的时代支撑点。“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”时代的需要决定着理论的内容，也构成了理论系所体现的时代性。新的时代呼唤新的理论，新的理论的产生也必将有力地指导新的实践。从世界范围看，虽然和平与发展仍是当今时代的主题，但冷战结束后，国际局的确发生了深刻变化。从国内看，我国仍然处在社会主义初级阶段，但从发展过程的具体阶段来说，我们已胜利实现了现代化建设“三步走”战略的前两步目标，从新世纪开始进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。这个新阶段有着与以往阶段不同的特殊性。国际国内的这些重大变化，以及党自身的发展和变化，使党在新形势下面临着一系列新问题新挑战新考验，也更需要新的理论来指导，实现党的指导思想的与时俱进。胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90 周年大会上的讲话中指出“在新的历史条件下提高党的建设科学化水平，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，大力推进马克思主义中国化时代化大众化，提高全党思想政治水平。”中国共产党九十年的历史可以说是一部将马列
中国化的马克思主义是中国革命和建设的行动指南。马克思主义认为，理论与实践是密切联系在一起的，理论是在实践中产生和形成的，反过来，理论对实践又具有重要指导作用; 实践需要理论的指导，没有科学理论指导的实践是盲目的实践。中国化的马克思主义是马克思主义与中国革命和建设的实际相结合的产物，是在中国革命和建设的过程中形成和发展起来的，同时，中国革命和建设是在中国化的马克思主义指导下进行的，是以中国化的马克思主义为指导思想的。自从中国化马克思主义诞生之日起，中国革命和建设就一直坚持以马克思主义中国化为指导，从而使中国革命和建设从一个胜利走向另一个胜利，不仅取得了中国新民主主义和社会主义革命的胜利，而且也取得了中国社会主义建设的辉煌成就。毛泽东思想是中国建国的科学理论和行动指南。它在科学分析中国国情和阶级力量对比的基础上，正确解决了中国革命的一系列基本问题，从而指明了中国革命的正确道路，建立了新中国。毛泽东思想关于社会主义革命和社会主义建设的理论，是社会主义制度在中国得以确立的思想政治基础。社会主义中国的一系列根本的或基本的政治制度和经济制度，如人民代表大会制度、共产党领导的多党合作制度和政治协商制度、民族区域自治制度等，以及以生产资料公有制为主体的社会主义基本经济制度等，都是在毛泽东思想的理论指导下建立的。邓小平理论是建设中国特色社会主义的行动指南。十一届三中全会后，在邓小平理论的指导下，中国共产党总结历史经验和教训，进行拨乱反正和全面改革，坚持以经济建设为中心，成功地走出了一条中国特色社会主义的新道路。“三个代表”重要思想以及科学发展观是实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针，它深化了对社会主义建设规律的认识，是我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，正在指引全党全国人民为实现新世纪新阶段的发展目标和宏伟蓝图而奋斗
中国化的马克思主义是现当代中华民族的重要精神支柱民族精神是衡量国家综合国力的一个重要尺度。综合国力，主要是经济实力、技术实力，这种物质力量是基础，但也离不开民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分。强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展，而且可以使一定的物质技术力量发挥出更好更大的作用。中华民族的精神支柱必须是能够为中华民族在当代世界上如何自立、自强和发展指明方向的科学的理论。历史已经证明并且将继续证明，能够担当这历史重任的，只能是马克思主义中国化的理论即中国化的马克思主义。中国化的马克思主义的形成、发展和指导中国革命和建设的过程，也是激励和形成中华民族精神的过程中国化的马克思主义既是马克思主义的，又是中国化的，是时代精神和民族 精神的统一，是社会主义和爱国主义的统一。中国化的马克思主义反映了我国最广大人民的共同意愿，体现了世界和中国发展的时代精神，显示了马克思主义科学理论的强大力量。中国化的马克思主义培育了几代中国人民，成为中国人民和中华民族团结一致、振兴中华的强大精神动力和重要精神支柱。
我们坚信, 在新世纪建设中国特色社会主义过程中, 在全面建设小康社会过程中, 在与世界共同发展的过程中, 马克思主义必将发挥出更加巨大的作用, 指引我们不断前进, 最终实现国家繁荣富强、民族复兴的宏伟目标 参考文献:
［1］［英］柯林伍德: 《自然的观念》［M］． 吴国盛译，北
京: 华夏出版社， 1999 年第2 版，第47 ～ 48 页 ［2］［英］柯林伍德: 《自然的观念》

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