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永远的承诺永远的守候,
男孩的父亲抱着没有了气息的孩子扑通一下给医生跪在地上哭着求医生说
知足常乐歌颂党
于是我们把朋友用轻轻的言语和无声的心灵彻底的触底了
啊·界定了一个魔咒般的至死不渝

1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 　　①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的...

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1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 　　①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。 　　②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。） 　　（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 　　律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。 从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。 　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 　　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 　　2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。 　　（1）怀古诗。 　　一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。 　　（2）咏物诗。 　　咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。 　　（3）山水田园诗。 　　曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。 　　（4）战争诗。 　　从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。 　　（5）行旅诗和闺怨诗。 　　古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。 　　（6）送别诗。 　　古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。 　　概括一下，主要分为9种：1讽刺 2爱情 3哲理4送别 5风景 6抱负 7想像 8故事 9思想
1、名胜古迹:
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。（《黄鹤楼》崔颢）
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。（《登岳阳楼》杜甫）
2、惜时:
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（《杂诗》陶渊明）
少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长恨歌》）
3、劝学:
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（《劝学》颜真卿）
4、夏天:
江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。（《孟夏》贾弇）
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。（《山亭夏日》高骈）
力尽不知热，但惜夏日长。（《观刈麦》白居易）
5、母爱:
慈母手中线, 游子身上衣。 临行密密缝, 意恐迟迟归。 谁言寸草心, 报得三春晖。（《游子吟》孟郊）
卅载绨袍检尚存,领襟虽破却余温.重缝不忍轻移拆,上有慈母旧吆?（《晒旧衣》周寿昌）
6、父爱:
7、同学:
以文常会友,唯德自成邻。（《清明宴司勋刘郎中别业》祖咏）
人生交契无老少,论交何必先同调。（《徒步归行》杜甫）
人生结交在终结,莫为升沉中路分。（《行路难五首》贺兰进明）
8、思乡:
春风又绿江南岸，明月何时照我还。（《泊船瓜洲》王安石）
举头望明月，低头思故乡。（《静夜思》李白）
9、怀友:
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（《渭城曲》王维）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（《夜雨寄北》李隐）
正是江南好风景，落花时节又逢君。（《江南逢李龟年》杜甫）
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白）
去年花里逢君别，今日花开又一年。（《寄李儋元锡》韦应物）
故人江海别，几度隔山船。（《云阳馆与韩绅宿别》司空曙）
10、赞老师:
明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。（《勤求》葛洪）
善之本在教,教之本在师。（《广潜书》李觏）
11、风:
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。（《无题》李商隐）
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂动。（《无题》李商隐）
野火烧不尽，春风吹优胜。（《草》白居易）
12、花:
相见时难别亦难，东风无力百花残。（《无题》李商隐）
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（《乌衣巷》刘禹锡）
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（《寒食》韩翃）
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。（《春思》皇甫冉）
13、雪:
终南阴岭秀，积雪浮云端。（《终南望余雪》祖咏）
北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。（《白雪歌送武判官归京》岑参）
14、月:
月殿影开闻夜漏，水精帘卷近秋河。（《宫词》顾况）
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。（《月夜》刘方平）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（《枫桥夜泊》张继）
海上生明月，天涯共此时。（《望月怀远》张九龄）
15、山水:
青山横北郭，白水绕东城。（《送友人》李白）
客路青山外，行舟绿水前。（《次北固山下》王湾）
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。（《寄扬州韩绰判官》杜牧）
[由于实在无法找到关于父爱的古诗，所以找了几首关于父亲母亲的现代诗]
补丁
补丁一样生活着，他找到郁水霓裳上的破裂
用纤维的体态棉的内心，他咬住故乡
拼命捂住他的死穴。把家的褴褛藏进阴影
一块流浪的布，找到18年的借口，成为配角
在村庄的深处，被母亲穿针引线
织成水井湾一幕最先受招安的流云
真理
打开郁水的两条岸，我在她睫影下的血丝里迷路已久
黄豆一畦、绿豆一坎、红豆一坡
我身陷五谷，秉承了籽实的基因，把土地的营养用完
把母亲的肥沃花光。我皮黄肉白，接过薪传的火
我走过家乡前往异乡，怀揣着随处可以打开的真理：
村庄，村庄，你注定让我中空质脆，终生迷惘
血色
在茫茫大雪中突围，父亲像一根孱弱的茅草
跌进血泊，两间石屋在疼痛……雪花开了
血花开了，母亲的额头神灯一样闪耀
身体上的凹凸火苗一样颤动，命运一样摇曳
一寸一寸的皮肤在积雪，在热爱，在沸腾
为了生命的标本，又一株孱弱的茅草诞生了

收起