老子为人处事治国安邦真的像【道德经】上写的那样么?依道而巡会不会转变成随波逐流?促使无为转化成现代意义中的无为?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/04 09:57:40
老子为人处事治国安邦真的像【道德经】上写的那样么?依道而巡会不会转变成随波逐流?促使无为转化成现代意义中的无为?

老子为人处事治国安邦真的像【道德经】上写的那样么?依道而巡会不会转变成随波逐流?促使无为转化成现代意义中的无为?
老子为人处事治国安邦真的像【道德经】上写的那样么?
依道而巡会不会转变成随波逐流?促使无为转化成现代意义中的无为?

老子为人处事治国安邦真的像【道德经】上写的那样么?依道而巡会不会转变成随波逐流?促使无为转化成现代意义中的无为?
个人认为不会.他主张的那种顺其自然在政治上,是指对百姓不要苛政,让其安定发展.在个人修养上,是指不要有过多的贪欲,注重内在精神培养,否则会为其所害.无为不代表不作为,他的主张也是一种治国之道,比如汉代文景之治,唐代贞观之治,明代仁宣之治,都是让百姓安居乐业,顺其自然,轻徭薄役,休养生息,才使国家富强的.老子的学说相对于较为功利,激进的法家,儒家来说,相对平缓,而他的顺其自然的思想也对于今天有现实意义.老子的道德经里的某些句子总是被人误解,其实很多是现代人的断章取义,望文生义,所以无需担心.以上皆是我的个人理解,若有理解不当之处还请见谅.

您好!
分享一段开示!
老子也是这样子讲的,他认为『无为』,天下的事情你不要争先恐后,去争名争利。你『无为而为』,你努力去做,但是你名位功名你都不要。因为你不要功名,自然有名,名自然来,功自然来。
你越去要这个名位,要这些名位啊!真的去抢这个功名,有杀身之祸。因为斗争之间必有损伤。那么你努力去做,功成不居,而且『无为』,无有作为,但是你努力去作,『无为而为』。
这种...

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您好!
分享一段开示!
老子也是这样子讲的,他认为『无为』,天下的事情你不要争先恐后,去争名争利。你『无为而为』,你努力去做,但是你名位功名你都不要。因为你不要功名,自然有名,名自然来,功自然来。
你越去要这个名位,要这些名位啊!真的去抢这个功名,有杀身之祸。因为斗争之间必有损伤。那么你努力去做,功成不居,而且『无为』,无有作为,但是你努力去作,『无为而为』。
这种自然思想,无为的思想,不为天下先,像水一样的帮助众生,是我本人非常喜欢的一个人生哲学。在这里刚好谈到长者子,我认为长者子好像是老子、孔子、庄子、孟子一样的很有知识的长辈。啊,你们有时候学学老子所行的教化,他是无言之教啦!不跟你讲太多不要讲太多,无形的是无言之教。所以他这个哲学真的是很微妙的。
当地藏菩萨当长者子的时候,世间有佛,号曰师子奋迅具足万行如来。这个如来的名字很长,但是也是很有意义。他是狮子,万兽之王。在密教里面,我常常讲:『狮子跳跃的地方,兔子不能跟着跳』。狮子能跳的地方,兔子跟着跳,哇!就摔死了。所以你们学师尊啦!学我跳跃的地方,你们不要跟着跳,你们爬下去再爬上来。狮子代表一个修行人,他本身是万兽之王,他是王者。『奋迅具足』就是很有力量的,很精进的。『万行』,做了很多很多的功德,是这样子的一个如来,一个佛。
祝吉祥!

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怎么说呢,不能那么神,是人必有自己的性格,他给写的道德经,只是他理解道的一种方式,给我们后人借鉴,却不能是绝对的他只是一个圣人,我是这样认为的