世间万物,何为对,何为错?我总觉得自己的思维进入了死角,却总是也走不出去.当人们面对一件事情时,总是可以凭着自己的道德良知来判断这件事是对还是错.但是从第一个人类出现开始,就没

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 02:36:11
世间万物,何为对,何为错?我总觉得自己的思维进入了死角,却总是也走不出去.当人们面对一件事情时,总是可以凭着自己的道德良知来判断这件事是对还是错.但是从第一个人类出现开始,就没

世间万物,何为对,何为错?我总觉得自己的思维进入了死角,却总是也走不出去.当人们面对一件事情时,总是可以凭着自己的道德良知来判断这件事是对还是错.但是从第一个人类出现开始,就没
世间万物,何为对,何为错?
我总觉得自己的思维进入了死角,却总是也走不出去.当人们面对一件事情时,总是可以凭着自己的道德良知来判断这件事是对还是错.但是从第一个人类出现开始,就没有人来教给人们一个对错的准则,人们又是如何判断这件事的呢?使社会进一步发展就是好的,阻碍社会进步的就是坏的,但是为什么阻碍社会进步不好呢?
换句话说,人们都不害怕死亡,但是死亡为什么是不对的?死亡有什么不好?哲学家们追求人类的幸福,但幸福为什么就是好的?

世间万物,何为对,何为错?我总觉得自己的思维进入了死角,却总是也走不出去.当人们面对一件事情时,总是可以凭着自己的道德良知来判断这件事是对还是错.但是从第一个人类出现开始,就没
世间有两种问题,真理问题和价值问题,是非对错是真理问题,好坏是价值问题.判断是非有客观标准,人必然会死亡,这个判断属于真理,它肯定是正确的,死亡不好,这个判断属于价值判断,价值判断就有一定的相对性,它因人而异.对于热爱生命的人而言,死亡是不好的,对于厌倦生存的人而言,死亡又是解脱,是好的.
价值的大小取决于它满足人的需要的程度,幸福为什么是好的?因为有那么多不幸的人强烈需要它,就像馒头为什么是好的,因为有饥饿的人需要它一样.

善哉,如果你难以判断对错,那么便问自己的心吧。既然迷惑,就用心去体验一切吧,让自己的行动听从自己的指挥怎嘛认为就怎么做吧。

世间本就无对错,对错之分,只是人的主观臆断。
这个评价体系,也是人为创造的,试问有第三方的借鉴吗?
所以探究对错的本身就是没有任何意义的。
真有这精力,还不如搞搞天文、研究研究人类起源来的有意义!
个人想法,俺打酱油去咯。...

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世间本就无对错,对错之分,只是人的主观臆断。
这个评价体系,也是人为创造的,试问有第三方的借鉴吗?
所以探究对错的本身就是没有任何意义的。
真有这精力,还不如搞搞天文、研究研究人类起源来的有意义!
个人想法,俺打酱油去咯。

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对或错的区分,本身就是以对人、对群体的利益来做为标准的:符合自己、群体的利益的行为或方法就是对的,违背自己、群体的利益就是错的!

世间万物从来就没有对错之分, 每一个人都有一套自己的道德价值, 当然就没有人来教你什麼是对错, 有的也只是为了迎合社会需要而定下的规条, 不是对错, 不这样做的话人类社会就会变得混乱,
无利不早起, 现在的所谓社会进步就是人们得到更多的利益, 你阻碍别人得到更多的利益 自然你在别人眼中就是不好
死亡为什麼是不对这问题 包含一个错误的命题: 死亡是不对的, 你的头脑已经认为死亡是...

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世间万物从来就没有对错之分, 每一个人都有一套自己的道德价值, 当然就没有人来教你什麼是对错, 有的也只是为了迎合社会需要而定下的规条, 不是对错, 不这样做的话人类社会就会变得混乱,
无利不早起, 现在的所谓社会进步就是人们得到更多的利益, 你阻碍别人得到更多的利益 自然你在别人眼中就是不好
死亡为什麼是不对这问题 包含一个错误的命题: 死亡是不对的, 你的头脑已经认为死亡是不对, 但这本身就是一个问题, 因此你当然不知道为什麼死亡是不对的
幸福那条问题也是一样, 你首先假设它是好的, 然后提出它为什麼是好的这问题
,自然也得不到答案
解决这些问题你可以去看看奥修的智慧的奥秘, 我绝对相信看完之后你会对你现在思考方式的新的认知

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死亡有时候,对于一些人它是好的,但是人不在最后一个是不会去死的。
所为幸福,幸福是所有不幸中的万幸。
希望,你早日走出迷茫!

其实如果从整个人类的角度来看的话,你的问题会比较好回答。我们所谓的对错,并不是本身就存在的,而是指我们所认为的对错。而这所谓的对错事实上是以全世界大多数人类的认知为基础的。我们说一个事物对或错,并不是指其本质上的对错(事实上一切事物都是没有对错之分的),而是指我们认为。所以对错的本质就在于“我们认为”。那么,我们为什么会这样认为呢?其归根结底就在于--喜好。全世界大多数人喜欢它,所以我们认为他是对...

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其实如果从整个人类的角度来看的话,你的问题会比较好回答。我们所谓的对错,并不是本身就存在的,而是指我们所认为的对错。而这所谓的对错事实上是以全世界大多数人类的认知为基础的。我们说一个事物对或错,并不是指其本质上的对错(事实上一切事物都是没有对错之分的),而是指我们认为。所以对错的本质就在于“我们认为”。那么,我们为什么会这样认为呢?其归根结底就在于--喜好。全世界大多数人喜欢它,所以我们认为他是对的,全世界大多数人厌恶它,所以它是错的。

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进去容易出来难,放下吧,
众里寻他千百度,回首却在灯火阑珊处。
你是放不下的。
思维在给你乐趣的同时亦会给予你不穷。。。。。。。
得到你想要的,有人为,亦有天意。

我个人认为,世上没有对错之分,只是看这件事的人用自己的狭隘的角度所看到的一切!正如古龙曾经说过:“武林中的道义,只不过是一部分人的专用品而已,如果他们认为你是恶人的,你便注定成为恶人,因为你无论做什么你都是错的!”那就是因为人们常会用自己的眼光、观点去看待、去判断世上所有的事物,所以,你无论是对是错,世俗之人认为是错的,就一定是错的!不管这其中有什么样的情结,有什么样的隐情!
所以,我觉得...

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我个人认为,世上没有对错之分,只是看这件事的人用自己的狭隘的角度所看到的一切!正如古龙曾经说过:“武林中的道义,只不过是一部分人的专用品而已,如果他们认为你是恶人的,你便注定成为恶人,因为你无论做什么你都是错的!”那就是因为人们常会用自己的眼光、观点去看待、去判断世上所有的事物,所以,你无论是对是错,世俗之人认为是错的,就一定是错的!不管这其中有什么样的情结,有什么样的隐情!
所以,我觉得,不要管别人所什么对与错,自己觉得有价值的,就去做!

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对与错,都不是绝对的,只是一种观念。
而今人民的这中观念,是时光流逝的必然产物,
人有浅意识,
可能跟“觉”有关。
简单的举例:就想你闻到屎臭,你不可能吃,为什么?因为你的嗅觉告诉你,你厌恶这个味。
可能举例不当,但只想说明问题。见谅。...

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对与错,都不是绝对的,只是一种观念。
而今人民的这中观念,是时光流逝的必然产物,
人有浅意识,
可能跟“觉”有关。
简单的举例:就想你闻到屎臭,你不可能吃,为什么?因为你的嗅觉告诉你,你厌恶这个味。
可能举例不当,但只想说明问题。见谅。

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世间万物,何为对,何为错?我总觉得自己的思维进入了死角,却总是也走不出去.当人们面对一件事情时,总是可以凭着自己的道德良知来判断这件事是对还是错.但是从第一个人类出现开始,就没 世间万物何为真何为假何为对何为错何为正何为邪? 世间万物皆有规则,何为人性规律? 世间万物皆有因果,何为因果? 这世间何为恶?何为善? 何为禅,何为佛,何为心,何为执着,何为超脱何为对何为错?谁来决定?不可说又以何度人?我想知道的是大家自己的认识而已,自己没有理解又如何证自己之佛? 何为生.何为死?世间万物皆有其本,本生于心,止于邢.其生,固有本,本非其人之力所能弑之.其死,亦固有本,本非其物之变所能改也.但世间万物且善变,变则改之,改则弑其本也.观之,何为生,何为死 何为自己的道?何为上善若水 物质和力是世间万物的基础,那超弦定律做何解释呢? 何为天,何为地,何为善,何为恶,何为我,何为你,何为他,何为人,何为女,何为男,何为父,何为母,何为子,何为 告子说:食色性也.传统认为色为男女之事,但色也有世间万物的意思(即地、水、火和风等四大).食可以理解为享用、爱好的意思.我觉得是不是理解为爱好世间万物是人的本性有哪位研究佛 追求的女生说“我何德何能让你对我这么好,我都觉得自己讨厌”什么意思啊,是不是她不喜欢我 求大神来帮我改一下这段话,谢!花开花谢,朝朝暮暮,自然之景也.高楼耸立,人潮人海,城市之景也.我们所作所为,所思所想,人文之景也.世间之物千万万,万物之景,何景何幕,留你心间,令你为之触 我现在总觉得自己知识面不够丰富怎么办?现在大学了,总觉得自己肚子里的墨水太少,想要对自己充电又不知道从何入手.我一会儿想了解西方的一些历史故事,一会想了解中国的一些传统文化, 我的存在有何意义?活着有什么意义?是为了什么?我觉得我们永远都不能得到完全的自由.我为什么存在?如果世界忽然就没有了人,会怎么样?宇宙为什么没有边?世间万物存在有什么意义呢?人会 世间万物的开始 世间万物的意思 英语翻译佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到.佛不语.经数载,沧桑巨变.佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!