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列夫·托尔斯泰 关于这条名言的赏析
一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活.－－ 列夫·托尔斯泰,关于这条名言的赏析.速求!

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人需要关心和爱护自己.需要努力奋斗,使自己的处境得到改善.人有权利争取自己的自由,展示自己的个性,争取自己的利益.一个人不关心、不爱护自己,自暴自弃,不思进取,是不对的.社会或他人对一个人的权利和自由进行粗暴侵犯,也是不对的.但这一切并不意味着人应以自己的利益为出发点,并不意味着利己主义的人生态度是正确的.大地上,每一个人都不是孤立的,每一个人都与世界的其他人相依为命；正如每一个民族都不是孤立的,每一个民族都与其他民族相依为命.因此,一个人活在世上,就应该关心他人,爱护他人,尊敬他人,努力为他人谋福利.正是由于我们能自觉、不附加任何条件地对他人承担这种道义的责任,关心和爱护他人,才使我们的生命变得崇高,才使我们的生命有了超出自身的更广大意义；也才使世界变得更加美好,成为可能.一个人虽然未受过正规的学校教育,他的朴素的本能,使他期望得到别人的关心和爱护,也使他能够热情地关心和爱护别人,从关心和爱护别人中使自己的心灵得到慰藉.所以我们经常在社会中看到这样的情况：许多人虽然未受教育、文化不高,却能真诚待人、乐于助人.相比之下,一个受过教育的人,他有机会接触到古今中外许多贤人的教诲,他也有时间深入思考道德与人生、社会的密切关系,因此他更应懂得人与人互相关心、爱护的重要性,把关心和爱护他人的朴素情感上升为一种自觉的行动.如果一个人在生活中只考虑自己,不关心别人,那么这个人只能算是低等动物,决不是灵知意义的生命.他所获得的人生意义,是低层次的.如果一个受过较多教育的人,也是只考虑自己,不关心别人,甚至把“人不为己,天诛地灭”当做真理,以“人性本恶”、“人性本私”为由,振振有词地为自己的自私自利行为辩护,那他所受到的教育是完全失败的.这样的受过教育的人,是人类文明史的耻辱.

托尔斯泰名言,警句,格言,语录
· 记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
· 你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
· 要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
· 一个埋头脑力劳动的...

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托尔斯泰名言,警句,格言,语录
· 记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
· 你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
· 要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
· 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
· 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
· 科学的事业就是为人民服务。
· 人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。
· 理想的书籍，是智慧的钥匙。
· 没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。
· 人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
·
纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
· 文明的建立的不是机器而是思想。
· 成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
· 如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
· 理想的书籍是智慧的钥匙。
· 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
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告诫世人多为他人着想。

人需要关心和爱护自己。需要努力奋斗，使自己的处境得到改善。人有权利争取自己的自由，展示自己的个性，争取自己的利益。一个人不关心、不爱护自己，自暴自弃，不思进取，是不对的。社会或他人对一个人的权利和自由进行粗暴侵犯，也是不对的。但这一切并不意味着人应以自己的利益为出发点，并不意味着利己主义的人生态度是正确的。大地上，每一个人都不是孤立的，每一个人都与世界的其他人相依为命；正如每一个民族都不是孤立的，...

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人需要关心和爱护自己。需要努力奋斗，使自己的处境得到改善。人有权利争取自己的自由，展示自己的个性，争取自己的利益。一个人不关心、不爱护自己，自暴自弃，不思进取，是不对的。社会或他人对一个人的权利和自由进行粗暴侵犯，也是不对的。但这一切并不意味着人应以自己的利益为出发点，并不意味着利己主义的人生态度是正确的。大地上，每一个人都不是孤立的，每一个人都与世界的其他人相依为命；正如每一个民族都不是孤立的，每一个民族都与其他民族相依为命。因此，一个人活在世上，就应该关心他人，爱护他人，尊敬他人，努力为他人谋福利。正是由于我们能自觉、不附加任何条件地对他人承担这种道义的责任，关心和爱护他人，才使我们的生命变得崇高，才使我们的生命有了超出自身的更广大意义；也才使世界变得更加美好，成为可能。一个人虽然未受过正规的学校教育，他的朴素的本能，使他期望得到别人的关心和爱护，也使他能够热情地关心和爱护别人，从关心和爱护别人中使自己的心灵得到慰藉。所以我们经常在社会中看到这样的情况：许多人虽然未受教育、文化不高，却能真诚待人、乐于助人。相比之下，一个受过教育的人，他有机会接触到古今中外许多贤人的教诲，他也有时间深入思考道德与人生、社会的密切关系，因此他更应懂得人与人互相关心、爱护的重要性，把关心和爱护他人的朴素情感上升为一种自觉的行动。如果一个人在生活中只考虑自己，不关心别人，那么这个人只能算是低等动物，决不是灵知意义的生命。他所获得的人生意义，是低层次的。如果一个受过较多教育的人，也是只考虑自己，不关心别人，甚至把“人不为己，天诛地灭”当做真理，以“人性本恶”、“人性本

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