作业帮形而上学通俗的应该怎么解释啊
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/03 15:26:12
形而上学通俗的应该怎么解释啊
形而上学通俗的应该怎么解释啊
形而上学通俗的应该怎么解释啊
0、需要申明的是,“通俗的理解或解释”难免有误入歧途的危险或可能,尤其对于哲学词汇或术语.不过,如果把握得当的话,通俗的解释也未免不可.只是最好还是将通俗的解释当做一个跳板,之后还是要回归到严肃的表述之中.
1、“形而上学”这个汉语表述里具备一些非通俗的成分,它源于“形而上者谓之道”,要通俗的理解它,要看它在西方哲学里的表述.“形而上学”的“原文”是“meta-physics”或“ta meta ta physica”,这其实是个短语构成的词,意思是“物理（学）之后”.物理的内容或对象是经验或感觉可以把握的,它是看到的、摸到的、嗅到的……总之,它是现象的,是表露或表现出来的.那么“物理之后”,就是现象背后的.因而,形而上学作为一门学科,它研究的就是现象背后的.可以将这种现象背后的,理解为一种对现象的承载,也就是说现象之成立完全依靠着这个现象背后的所在,通常哲学上将其称作“本体”（substance,即sub-stance）.因而,形而上学也被称作是“本体论”.
2、我觉得这个解释已经足够通俗了,而且几乎没有歪曲原意.只不过,这个和词条解释的也不是完全一样的.下面摘录一个词条解释如下：
英文Metaphysics,希腊文ta meta ta physica,拉丁文metaphysica
该词原为亚里士多德一部著作的名称,该著作系亚里士多德死后200多年由古希腊罗得岛的安德罗尼柯把他专讲事物本质、神、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册,排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后,并名之为《物理学之后诸卷》,希腊文是,去掉冠词就成了拉丁文,meta这个前缀有之后、超越、基础的意思.这正好和亚里士多德第一哲学（"being as being",即一切存在背后的存在）的概念相符合.
中文译名“形而上学”是根据《易经·系辞》中“形而上者谓之道,形而下者谓之器”一语,由日本明治时期哲学家井上哲次郎翻译而来.
13世纪起被作为哲学名词,用以指研究超经验的东西（神、灵魂和意志自由等）的学问；或用作哲学的别称,意指建立一个观念体系以对实在的性质作出判断,或以一种方法去把握所知的实在的性质.
形而上学的核心问题是现象与本质的对立,围绕这个问题,哲学家提出了各种不同的观点.
3、笛卡尔把人类的知识分为三部分,用大树作比喻：第一部分,最基础的部分,也就是树根,是形而上学（或第一哲学）,它是一切知识的奠基；第二部分是物理学（应该也有自然哲学）,好比树干；第三部分是其他自然科学,以树枝来比喻.
4、要正确理解形而上学的含义,要不被某些通俗马哲所误导.
我们直接面对的是有形的事物，你难道不对这些有形的存在问个为什么吗？是否还有无形的存在？有形事物是变化的，那么是否还有绝对静止不变化的存在？这就是形而上学。
只学到表面的东西呀！没有深成次的学到精髓！
只理解片面。，而没有真正领会其深刻含义
心陌生人 所言极是，我要再补充一点。形而上学可以用来概括西方传统哲学，其最终终结于黑格尔哲学，就是说形而上学在哲学领域里再也行不通了，于是，二十世纪哲学发生了转向。如今一般人（非哲学爱好者、非哲学从业人员）所讲的形而上学，以及高中哲学课本里所批判地形而上学正是那种僵化的片面归纳的传统哲学。但值得注意的是，在批判的同时，我们也要看到西方传统哲学的魅力，毕竟当今中国所盛行的马哲也从黑格尔哲学那里吸收了...
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心陌生人 所言极是，我要再补充一点。形而上学可以用来概括西方传统哲学，其最终终结于黑格尔哲学，就是说形而上学在哲学领域里再也行不通了，于是，二十世纪哲学发生了转向。如今一般人（非哲学爱好者、非哲学从业人员）所讲的形而上学，以及高中哲学课本里所批判地形而上学正是那种僵化的片面归纳的传统哲学。但值得注意的是，在批判的同时，我们也要看到西方传统哲学的魅力，毕竟当今中国所盛行的马哲也从黑格尔哲学那里吸收了诸多精髓。
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就是用片面的观点看问题
死搬、教条、僵硬、只看到表面现象等。