大乘佛教的“六度”是什么?具体做如何解释?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/30 22:04:22
大乘佛教的“六度”是什么?具体做如何解释?

大乘佛教的“六度”是什么?具体做如何解释?
大乘佛教的“六度”是什么?具体做如何解释?

大乘佛教的“六度”是什么?具体做如何解释?
【六度】
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(名数)六波罗蜜也.旧称波罗蜜,译言度.新称波罗蜜多,译言到彼岸.度为度生死海之义,到彼岸为到涅盘岸之义,其意一也.其波罗蜜之行法有六种:一布施,二持戒,三忍辱,四精进,五禅定,六智慧也.仁王经
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六种行之可以从生死苦恼此岸得度到涅盘安乐彼岸的法门,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若.布施能度悭贪,持戒能度毁犯,忍辱能度嗔恚,精进能度懈怠,禅定能度散乱,般若能度愚痴.兹列表说明如下:
上曰:“六度四摄一切行.”
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〔出六度集经〕
〔一、檀那〕,梵语檀那,华言布施.施有二种:一者财施,谓以饮食、衣服、田宅、珍宝及一切资身之具,悉能施之.二者法施,谓从诸佛及善知识,闻说世间、出世间善法,以清净心转为他说也.
〔二、尸罗〕,梵语尸罗,华言性善.谓好行善道,不自放逸,此据义而译也.正翻止得,谓止恶得善也.又翻为戒,谓戒能防止身口所作之恶也.
〔三、羼提〕,梵语羼提,华言忍辱.忍辱有二种:一者生忍,谓于恭敬供养中,不生憍逸,于嗔骂打害中,不生怨恨也.二者法忍,谓于寒热风雨饥渴等法,恼害之时,能安能忍,不生嗔恚忧愁也.
〔四、毗梨耶〕,梵语毗梨耶,华言精进.精进有二种:一者身精进,谓若勤修善法,行道礼诵,与夫讲说,不自放逸也.二者心精进,谓若勤行善道,心心相续,不自放逸也.
〔五、禅那〕,梵语禅那,华言静虑.专心敛念,守一不散之谓也.禅有二种:一者世间禅,谓色界、无色界、凡夫所修禅也.二者出世间禅,谓声闻、缘觉、菩萨所修禅也.
〔六、般若〕,梵语般若,华言智慧.谓照了一切诸法皆不可得,而能通达一切无碍,为诸众生种种演说也.
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其实六度是六种菩萨修行的方法,布施是“六度”之一.六度好比船,把众生度到涅盘的比岸.