作业帮阅读下列材料并回答问题：材料一 学而时习之,不亦悦乎?材料二 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.材料三 温故而知新,可以为师矣.材料四 学而不思则罔,思而不学则殆.请回答：①四则材
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 04:17:17
阅读下列材料并回答问题：材料一 学而时习之,不亦悦乎?材料二 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.材料三 温故而知新,可以为师矣.材料四 学而不思则罔,思而不学则殆.请回答：①四则材
阅读下列材料并回答问题：
材料一 学而时习之,不亦悦乎?
材料二 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
材料三 温故而知新,可以为师矣.
材料四 学而不思则罔,思而不学则殆.
请回答：
①四则材料各从哪些方面进行了论述?内容分别是什么?
②材料中的思想在今天对我们是否还适用?
阅读下列材料并回答问题：
材料一 商超最后一个商纣,是和夏桀一样的暴君.他修筑豪华的宫殿园林,创制“炮烙之刑”,用严刑峻法镇压人民.殷都附近修建的巨大粮仓,装满了从全国掠夺来的粮食.殷都南边修建了高达的鹿台,用来堆集无数的珍宝财物.
材料二 周武王继任后,继续积极准备灭商,任命姜尚为军师,负责军事；任命周公旦为辅佐,负责政务,国家日益强盛.
材料三 周武王出动45000名士兵,会和各部落和小国的支援部队,浩浩荡荡地从津向着都成进发.……在牧野,周殷两军都摆开了阵势,周军呐喊着勇猛地向殷军冲杀过俩.殷军士兵不但不抵抗,而且在阵前纷纷起义,和周军一起杀向殷纣王.商纣自焚,商朝灭亡.
请回答：
①伱能从材料一、二、三中找出武王伐纣能够取得胜利的原因吗?
②伱认为“我们说武王伐纣是一次正义战争”的最主要依据是什么?
阅读下列材料：
卫鞅曰：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”
①材料中“卫鞅”指的是谁?我们应该怎样评价他?
②这一理论属于哪家学派?代表哪个阶级?
③材料反映了卫鞅的什么主张?他在哪国实现了这一主张?
阅读下列材料并回答问题：材料一 学而时习之,不亦悦乎?材料二 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.材料三 温故而知新,可以为师矣.材料四 学而不思则罔,思而不学则殆.请回答：①四则材
1.学而时习之,不亦悦乎?
陈述句：学而时习之,悦也.
温故知新 复习旧的知识并学习新的知识
学而不厌 对于求知不会满足
勤学好问 学习很勤奋 并且有不懂的地方就会向别人请教
奋发图强 振奋起来努力使自己变的更强
子曰：“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星共(4)之.”
【注释】
(1)为政以德：以,用的意思.此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”.
(2)北辰：北极星.
(3)所：处所,位置.
(4)共：同拱,环绕的意思.
【译文】
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.”
【评析】
这段话代表了孔子的“为政以德”的思想,意思是说,统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转.这是强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则.这是孔子学说中较有价值的部分,表明儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法.
子曰：温故而知新,可以为师矣.”
译文：
孔子说：广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通.做到这样的程度了,才可称为老师啊
启发当然是自己要经常温习以前所学知识,把曾经看过的书籍有时间及能力再阅读赏析一下!
只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解.
话出自《论语》为政的第15句,其中,“思”的意思为思考,思维；“罔”读wǎng,意思为迷惑,昏而无得；“殆”读dài,意思为没有信心.这一句话的意思为：学习了而不深入思考,就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习,那就危险了.
“学而不思则罔”是中国古代的哲学思想注重通过自省来提高自己的修养,儒家当然也不例外；“思而不学则殆”与“三人行必有我师”相似.
据南宋朱熹的《论语集注》记载：“子曰：‘学而不思则罔,思而不学则殆.'不求诸心,故昏而无得.不习其事,故危而不安.程子曰：‘博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也.’”
2.自己写写
3.商鞅.
5反古变法.秦国