古者天下散乱,莫之能一.和“奚以为知其然也?”宾语前置的条件是什么

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 13:12:13
古者天下散乱,莫之能一.和“奚以为知其然也?”宾语前置的条件是什么

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古者天下散乱,莫之能一.和“奚以为知其然也?”宾语前置的条件是什么

古者天下散乱,莫之能一.和“奚以为知其然也?”宾语前置的条件是什么
第一句属于否定句中代词宾语前置.
要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后.
“古者天下散乱,莫之能一”应该理解为“古者天下散乱,莫能一之”意思是:以前的时候天下(文集)散乱,没有(人)能将它统一起来.
第二句属于疑问句中代词宾语前置.
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.

古者天下散乱,莫之能一.和“奚以为知其然也?”宾语前置的条件是什么 朱熹的文章原文出处《送厦医序》曰:予尝病世之为论者,皆以为天下之事,宜于今者不必根于古,谐于俗者不必本于经.及观夏君之医,而又有以知其决不然也.盖夏君之医,处方用药,奇怪绝出,有 对古之欲明明德于天下者,.而后天下平的认识和体会 古之欲明明德于天下者,先治其国的翻译? 英语翻译众者晕晕.吾自察察.古为天下之,道理行间,只为其理.即事而生,心皆所愿,无以暗然.皆事者不谋,何以为愿,道不忍者,顾不同,吾心惜兮.----备注其出处.多出自哪里. 端而言,儒而行,一可以为法则.和古之学者为己是什麽意思? 英语翻译古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身着,先正其心;欲正其心者,先诚其意:欲诚其意着,先致其知,致和在格物.这段翻译! 英语翻译从 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知之而后又定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有时终,知所先后,则近道矣.古之于明明德于天下者,先治其国.欲 “古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”这句话的翻译.和大致含义~急. 对古之欲明明德于天下者,.平天下的认识和体会不少于800字 当秦之世,而灭六诸侯,一天下,而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳 英语翻译古之圣王有义兵而无偃兵.夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖;有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖;有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖.夫兵不可偃也.譬之水火然,善用之则为福,不能用之 英语翻译大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治 古之欲明明德于天下者……解释!古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知 英语翻译曰:古未尝有著述之事也,官师守其典章,史臣录其职载.文字之道,百官以之治,而万民以之察,而其用已备矣.是故圣王书同文以平天下,未有不用之于政教典章,而以文字为一人之著述者 “故古之王天下者,奚为哉?天地而已矣.”怎样翻译成现代汉语? 急1不亦君子乎 君子 古义:今义:2择其善者而从之 善者 古义:今义:3可以为师矣 可以 古义:今义4学而不厌 厌 今义:古义; 谁能告诉我和审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变有差不多的古文句啊?谁能告诉我和审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也;尝一脔肉,而知一镬之味,