怎样理解“分久必合,合久必分”?为什么合?又为什么分?

怎样理解“分久必合,合久必分”?为什么合?又为什么分?
怎样理解“分久必合,合久必分”?
为什么合?又为什么分?

怎样理解“分久必合,合久必分”?为什么合?又为什么分?
事物发展的规律：形成、生长、成熟、衰败、灭亡、、、、然后循环往复,其中的过程只是时间的长短而已.自然界如此,人类社会亦如此,静止是暂时的有条件的,运动是永恒的绝对的,所以没有永远的“合”也不会有永久的“分”.

是不一定在人为身边的环境是很重要的因素没有永久
不过这句话没有道理 分久必合，合久必分 也是不一定的

在爱情中 男女在一起久了 对对方的感觉淡了 就分开 可是分开了才发现 自己已经离不开对方了 因为对方已经成为习惯 戒不掉的是习惯 不是人
宇宙间的许多事物也一样 很多东西都是经过无限次的循环又回到的原点 回到最初的地方
这是我的个人观点喇 ......

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在爱情中 男女在一起久了 对对方的感觉淡了 就分开 可是分开了才发现 自己已经离不开对方了 因为对方已经成为习惯 戒不掉的是习惯 不是人
宇宙间的许多事物也一样 很多东西都是经过无限次的循环又回到的原点 回到最初的地方
这是我的个人观点喇 ...

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天之大道 循环往复

我觉得这句话说的很对
看历史长河中各个国家的局势便是印证了分久必合 合久必分
辨证的说 世界上也没有绝对的事情 所以也证明这句话是对的

1.何谓“分久必合，合久必分”
无论一个朝代如何辉煌,到头来仍然避免不了国破家亡,被他人替代的结果,秦皇汉武,唐宗宋祖等等如何杰出也好,英雄也罢,在他们的子孙手里都会被葬送掉这一切的辉煌。地壳有板块运动，历史也有板块运动。“分久必合、合久必分”，就是历史的板块运动。二次大战之后，世界大国“大分大合”，历史的板块运动进入活动高潮期。回忆往事，寻思得失，这是我青年时代参加读报小组的经常活动。<...

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1.何谓“分久必合，合久必分”
无论一个朝代如何辉煌,到头来仍然避免不了国破家亡,被他人替代的结果,秦皇汉武,唐宗宋祖等等如何杰出也好,英雄也罢,在他们的子孙手里都会被葬送掉这一切的辉煌。地壳有板块运动，历史也有板块运动。“分久必合、合久必分”，就是历史的板块运动。二次大战之后，世界大国“大分大合”，历史的板块运动进入活动高潮期。回忆往事，寻思得失，这是我青年时代参加读报小组的经常活动。
2.“分久必合,合久必分”的根本原因－－制度原因
一种制度一般只针对一种具体历史情况，但是制度总归落后于实际情况发展，时间久了可供制度革新使用的资源就会越来越少（这个好理解，时间越久，矛盾越多，采取的措施也越多，措施之间相互越来越难以兼容、越来越众口难调），最后总崩溃。统一与分裂就如此。
比如秦朝的短命，要是单从“残暴”什么的去理解就太幼稚迂腐了，这难以解释为什么统一前秦也残暴可是却强盛，统一后却一朝瓦解；而汉承秦制却建立四百年基业。
统一前，秦的“郡——县”二级制对于秦国这么大的版图很有效，中央管树木合理的郡，郡管若干县，无论军事或行政、经济效率非常得当。但是统一后版图骤然扩大何止十倍？中央一下子要管过多郡，每郡也要管理过多县，行政和经济效率固然可以，但是军事效率在当时技术条件下就不行了。一旦敌情涉及几个郡县，郡县互不统属。等到上报中央，中央任命总督一方若干郡的大员来负责（实际上已经是三级制，分封也属于三级）的时候，战乱往往已经蔓延势不可为了。
同样，历朝历代根据开国时候具体情况制定的制度，二级、三级只能居其一，往往难以照顾另外一面。当然，开国的时候也不太会骤然出现与制度不合拍的情况。但是到了后来，制度总要僵化，人总要习惯于已有体制失去制度创新能力和动机；一旦出现大变化，于是原来针对此种情况的国家制度就难以应付彼种情况。比如：二级制行政经、济效率很高，因为中间环节少；而且每个行政单位比较小，难以形成祸患（也就是我们常说的加强中央集权对抗割据）。而三级制正相反，多了中间一道，行政、经济效率低，但是军事效率却高；因为坐镇一方的总督大员可以根据实际情况集中一个战略方向的所有人、财、物、军力随机应变。当然另外一面就是地方容易坐大。一旦几个地方为自己利益各自对中央阳奉阴违，国家就被架空了。
明白了这点就可以理解为什么历代开国有时候三级制、有时候二级制，这往往与开国时候的力量和政治军事形势直接相关。
想想现代大型公司的行政体制，也存在类似问题。合还是分？二级或三级。今天流行扁平化管理体制是有前提的——技术、尤其是通讯信息技术，主权在民或者类似的所有权、管理权分立观念的深入人心（很少有人想通过暴力篡权）。
古人并不傻。由于技术和信息方面不如现代，他们应该更加依赖统治智慧，甚至比我们更加聪明。可是我们这些庸人却屡屡做事后诸葛亮。

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在和平的环境里总有些想挑战的人,在和平的生活中也会产生的很多寄生虫,社会矛盾出来了,人与人之间的矛盾产生了,自然又会乱上一段时间,然后又归于平静.
没有绝对的太平天下..因为是人,所以会有纷争.天下,谁知道是谁的呢!(谁爱抢抢去- -~))

南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
水之于气，气之于冰，冰之水，莫不于因缘之果。
道法自然，自然法于心！
阿弥陀佛！

古代文化博大精深

《三国演义》反书？拜托1楼的，不要这么搞笑好不好？
“分久必合，合久必分”是古代中国奴隶社会，封建社会政治格局一种现象。有点历史常识的都可以注意到各个朝代的更替，统一——战乱——统一，周而复始。
中华人民共和国建国之初，黄炎培就问过毛泽东如何避免这个问题。毛认为，这是高度中央集权帝制导致的必然结果。民主制是解决这个问题的根本方法.
统一的社会有利于经济的协调发展，人民的生活...

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《三国演义》反书？拜托1楼的，不要这么搞笑好不好？
“分久必合，合久必分”是古代中国奴隶社会，封建社会政治格局一种现象。有点历史常识的都可以注意到各个朝代的更替，统一——战乱——统一，周而复始。
中华人民共和国建国之初，黄炎培就问过毛泽东如何避免这个问题。毛认为，这是高度中央集权帝制导致的必然结果。民主制是解决这个问题的根本方法.
统一的社会有利于经济的协调发展，人民的生活安定，是历史发展的必然趋势。但高度集权带来的统治阶级的腐败，又阻碍了社会发展。所以就有起义，有战争，来结束统治阶级（地主）一部分权贵的统治。但农民阶级的自身局限性和社会经济的局限性，不能产生新的社会制度，所以起义和战争通常都被地主阶级的有识之士利用，成为改朝换代的工具。不管怎样“高度中央集权帝制”没有改变，是统治阶级内部利益冲突的结果。直到新的阶级（资产阶级）出现，辛亥革命才结束了中国几千年的“封建帝制”
“分久必合，合久必分”个人认为可以理解为是统治阶级内部利益冲突的结果。中国古代如此，两次世界大战也如此，当今的局部战争亦如此。每次战争，政治地图都发生一次改变。

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我以为应该从发展的角度来看，发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。分与合作为相反的两极，与新事物与旧事物的产生与灭亡是一个道理。分久必然导致合，合久必然导致分。

这是个纯粹的鸡生蛋，蛋生鸡的问题啊，客观规律！

这句话出自三国演义第一段。也是我认为三国演义是部反书的理由之一。
原句是。天下大势，分久必合，合久必分。是指一个朝代的时间久了，就会发生战争，导致国家分裂。国家分裂的时间长了，就会有人来统一。
希望我的回答对您有帮助。...

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这句话出自三国演义第一段。也是我认为三国演义是部反书的理由之一。
原句是。天下大势，分久必合，合久必分。是指一个朝代的时间久了，就会发生战争，导致国家分裂。国家分裂的时间长了，就会有人来统一。
希望我的回答对您有帮助。

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我也来回答:向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心...

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我也来回答:向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。向心力，离心力。

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你们都回答的太历史了 太教条了
其实“分久必合，合久必分”只是因为万物没有永久性,
自然分的状态迟早会变成合的状态,合的状态迟早变成分的状态.
这样的语言游戏是古人开玩笑用的 只是偶然的真理而已

只有循环才会没有终点。。。
有了终点，人们还玩什么呢？

不是分就是合嘛，那不就分久必合，合久必分．

物极必反

事物是绝对运动相对静止的，所以任何格局都是在变化发展的。分久必合，合久必分就是事物运动的表现，虽然只有分与合两个字，但是每一次分与合的方式必然和上一次的不会相同。

生来来就是一个人，死了也是一个人
哪来的分合？

废话一句！
如果合了10000年还没分，就会说还不够久。
就跟：
你会死的~是同一种逻辑，没什么意义