找个大神帮忙写篇儿作文,关于公平的 ,话说吐槽合理、有根据就行……提示：生活不是理想中想象的绝对公平,要适应这种不公平,努力改变这种不公平要求：字数800+所以,如果您有这方面的感

找个大神帮忙写篇儿作文,关于公平的 ,话说吐槽合理、有根据就行……提示：生活不是理想中想象的绝对公平,要适应这种不公平,努力改变这种不公平要求：字数800+所以,如果您有这方面的感
找个大神帮忙写篇儿作文,关于公平的 ,话说吐槽合理、有根据就行……
提示：生活不是理想中想象的绝对公平,要适应这种不公平,努力改变这种不公平
要求：字数800+
所以,如果您有这方面的感悟就写一下吧,呵呵,小生在此谢过了
另外：还有一篇,厄,顺带了吧.
材料：
为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存,仙人掌把叶片蜷缩成针刺,以减少水分蒸发,在大漠中安营扎寨.沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片,通过叶片上许多凹凸不平的纹理,将落到叶子上的每一滴水都导流到根部,开出娇艳的花朵.
它们的生存方式,引发了人们许多的思考：有的人说,在恶劣的环境中,仙人掌和大黄都有自己的生存智慧；也有人说,在困境中,蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说,在困境中,舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂……
要求：选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章,不要脱离材料内容和含意的范围作文.
厄,写一篇悬赏100.两篇200.晕,总财富只有201.呵呵

找个大神帮忙写篇儿作文,关于公平的 ,话说吐槽合理、有根据就行……提示：生活不是理想中想象的绝对公平,要适应这种不公平,努力改变这种不公平要求：字数800+所以,如果您有这方面的感
1、总听到一些人半真半假地埋怨,生活就是跑来跑去听别人叫好,结果呢,把自己累个半死.我不信,真的不愿意跟着这些人向生活泼污水,闹闹哄哄的,假装着洞悉了生活.
　　
　　无聊的时候,就会去做一些简单的比喻.比如把生活当成一场演出.虽然通透彻尾都有些粉妆脂抹的感觉,但毕竟还有那一种或悲或喜的调子,有春夏轮回的往复,这不知疲倦的坚持便让人感动.纵身在生活里,你感觉不到那种虚伪的没有分量的问候,你除了能得到一种充实外就只剩忙碌的满足了.无论是主角或是配角,都那么尽力的投入着,投入一种热火朝天的氛围.没有颐指气使的呵斥,只有互助似的拍拍肩头.宽容的心胸是健康的,前方还有听长的路呢.
　　
　　说生活是演出或者演出是生活的简单比喻,我们都没有力量去说清楚,就这样任它肆意的游走...
　　
　　长大了,我们都喊自己孤独,喊生命太平静,仿佛这样喊着自己就变成一张白纸似的没有任何质量,人云亦云,不假思索的活着,不累才是天大的怪事..
　　
　　或许过程是看中的,结局并不是太重要的.灿烂和颓废本是对同一境界的两种解释,我们没有权利去给它们任意加上自己的主观情感颜色,这不公平.可是真实的世上公平的事本来就很少.有很多事情尘封起来埋于心底的,我们谁也忘不了,那是很好的一个开端,流经我们成长的往昔.它的源头就是童年.可以开心就笑,难过就哭,可以玩到深夜也不说累.
　　
　　再来,就是长大的事了,处处被一些看的见看不见的东西牵引着,有时会词不达意,有时会牵强附会,随声附会.都说“上帝在为你关一扇门的时候也为你开了另一扇门”,事实上,全是敷衍的废话,没有人会傻到觉得已经伤得连哭的力气都没有了还依然在感激上苍赐予他曾经拥有过.相对于现实与过往来说,我更希望拥有的是现实的美好,而不是过往的感伤.所以,看到残忍的一面,就撇过头,选择逃避,不是最好的办法,也是通向罗马大道的途径；无路可退了,其实,面对也是解脱的一种方式,就算会遍体鳞伤,就算会心有余悸,也早晚会有结束的那一刻.
　　
　　还是童年的无忧好,还是被呵护的年龄让人回味无穷.回到童年,于现实,只是一个梦而已...

2、提供两篇~
活的灿烂, 却也从容

在干旱恶劣的沙漠中,蜷缩内敛的仙人掌的生存智慧是：珍惜使用拥有的虽不多的水分来供己所需,而舒展张扬的沙漠大黄的生存智慧正好相反：争取每一分上天将要赐予的养分并充分利用.
它们如同两种不同的生命状态,一种在逆境中减少损失,将“每一分本钱花在刀刃上”,一种在困厄中舒展身体以获得更多养分,并开出当下最美丽的花.有人说,前者活的从容,可我好想问,这样的“蜷缩”、“沉潜”的生活真的从容吗?在我看来,舒展张扬的生命活得灿烂,却更从容.
大黄一般的生命总是开着娇艳的花朵,人们很难从它的生命的热烈中看出它正面临苦难,下一刻的它或许就再难开出这样灿烂的花.它自己也清楚地知道生命之水的枯竭和自己所处的困境,但它依然坚持在当下开出最美丽的生命,即使已是弥留之际.就像徐志摩在众人的嘲讽与不支持中,依然用每一分钟热烈的生命挥洒在他追寻真爱的旅程之中；瞿秋白在囹圄之中,用解剖刀在剖析自己的同时又让自己的生命重活了一次.面对生命养分的枯竭,他们能做的就是继续努力,等待下一刻可能天赐神助的“生命之水”,同时让自己的花开得灿烂些,再灿烂些.
当汪曾祺被打成右派,被送到农场改造,他没有露出一丝愤慨、无奈,反倒是热爱上了农活.葡萄藤上,庄稼地里,哪里都有他的热爱.这就是生活,在苦难困境中继续保持着热爱,如生命的火焰炽热不息,这样的生活难道不够从容?或许有很多人会嘲笑他们,嘲笑沙漠大黄,说：“你不如学学那仙人掌,干吗把来之不易的养分花在开花上,要是下一刻再没水滴滋润,这花将枯萎,你也要面临死亡.”这些人不懂,有一刻呼吸就应展现出自己生命的美丽,要只为了苟活,为了生命的长久而丢失生命最宝贵的热情和激情,生命便将徒有虚名而苍白无光.
无论环境如何艰苦,起码这一刻,我也要活得灿烂,活得热烈.或许明天我终将枯萎,今天的我也要为生命唱一支赞歌,用上我在弥留之际的全部力气,告诉他们,我开心而热烈的活着.
我的每一步舞步都彰显我的美丽,你看,难道这轻盈亮丽的舞步不从容?

不一样的绽放,一样的精彩
仙人掌和沙漠大黄总让我想起两个人：庄子和孔子.
在干旱恶劣的沙漠中,仙人掌把叶片蜷缩成叶刺,以减少水分蒸发,而把自己最强大的储水系统——根部深埋地下.它们总是喜欢只在陆地表面上露出一点点,但在地下却是纵横交错,极深极远.它减少得最多,保存得最多.
庄子生活的时代就是这么一个弱肉强食,战火纷飞的年代.百姓靡敝,生灵涂炭,统治者忘记了道义,只依靠武力而战胜别人.庄子选择了避开尘世,而回归自然,从自然中获得超远的智慧.庄子的智慧是飘逸潇洒的.他并不需要太多的物质滋补,不需要太多的赞赏,不需要所有人都接受.他认为：“死生,命也.其有夜旦之常,天也.人之有所不得与,皆物之情也.”既然如此,他便：“已乎已乎,临人以德.殆乎殆乎,画地而趋.”好像仙人掌一样,陆地表面那么恶劣,何必在上面争夺许久呢!不如钻入沙土,里面清凉湿润的多.
这样的处世风格,让庄子得以“全身尽年”,但至死都没有几个门人弟子,也没什么人了解他的思想.
沙漠大黄和仙人掌不同.它们把叶片张得大大的,四面伸展以获得更多的雨水.它们没有想过自己也许会成为沙漠中许多动物的盛宴,而只是把自己伸展出去,然后开出最灿烂、最夺目的花,让所有人都看见.
孔子活得比庄子风光多了.不但自己年轻时就有些名气,四处游学,而且老了还有三千弟子.不知多少人亦步亦趋地跟着他：四处讲学,游历各国,面见君主,同时也常被人围堵,动不动就碰壁.
孔子的智慧要比庄子天真许多.他一生的大部分时间都在想方设法让统治者理解自己的哲学.他的智慧就是在困境中保持张扬.好像沙漠大黄一样,外面越是烈日骄阳,越是黄沙漫天,我沙漠大黄就越是要伸展叶片,夺得雨水,越是要天下人都看见我沙漠大黄在这里.
与庄子相比,孔子活得无疑是更加轰轰烈烈,起起落落.与孔子相比,庄子活得无疑是更加潇洒自由,逍遥从容.但他们的结果都是一样：不但诸子百家中占有不可动摇的地位,而且他们的思想也流传百世,万古不衰.
这让我想到了我们现在的生活困境.有的人面对困境会逆来顺受,采用迂回的办法去克服.有的人面对困境会大张旗鼓,以硬碰硬,丝毫不畏惧将来的大起大落,大风大浪.
逆来顺受的人看见以硬碰硬的人会笑他们幼稚,以硬碰硬的人看见逆来顺受的人会笑他们活得淡而无味.但每个人都会用不同的方式面对困境,不论你是用什么方式去克服困难,都继续做下去,做你想做的沙漠植物.

上帝是公平的，当他为你关闭了一扇门，就会为你打开一道窗户。
也许是世事的不幸让你夜以继日的劳作化为泡沫放飞。不要感叹上帝多么不公平，生命的巨斧在为你雕凿。在屈辱中成就辉煌的人，从没追问过不公平；在坎坷中抱着乐观旷达的人，从没哀叹过不公平；在生与死之间选择自刎的人，从没感慨过不公平。
　　史家之绝唱，无韵之离骚
　　司马迁的人生遭遇是不幸的。汉武帝审问后，把司马迁定了罪，本应...

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上帝是公平的，当他为你关闭了一扇门，就会为你打开一道窗户。
也许是世事的不幸让你夜以继日的劳作化为泡沫放飞。不要感叹上帝多么不公平，生命的巨斧在为你雕凿。在屈辱中成就辉煌的人，从没追问过不公平；在坎坷中抱着乐观旷达的人，从没哀叹过不公平；在生与死之间选择自刎的人，从没感慨过不公平。
　　史家之绝唱，无韵之离骚
　　司马迁的人生遭遇是不幸的。汉武帝审问后，把司马迁定了罪，本应受腐刑的，但他拿不出钱赎罪，就受了刑罚，被关在监狱里。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，隐忍苟活因“恨私心有所不尽。鄙陋没世，文采不表于后世。”上帝的不公平，铸就你的事迹彪炳史册，名字流传千年，人们会记得你曾经说过：“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛。”
　　人有悲欢离合，月有阴情圆缺
　　苏东坡因乌台诗案被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，这反而让他变得振作和成熟起来。在他的领导下，黄州的百姓都安居乐业，丰衣足食，社会秩序井然。后来黄州的人民为了感谢苏东坡，备下贵重礼品赠予。上帝的不公平，成就了“大江东去，浪淘尽，千古数风流人物”这些千古传诵的名句呢？当我们看到历史名人的光辉聚集在他们身上时，我们可否还再埋怨上帝的不公平？
　　生当做人杰，死亦为鬼雄
　　“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”公元前202年，曾经咤叱风云所向披靡的盖世英雄项羽走上了绝路。他的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来，于是冒围走，陷大泽中，东渡乌江，曰：“天亡我也！无颜见江东父老。”滔滔的江水洗去不了英雄的泪水，船上的劝言抚平不了心中的伤痛。上帝的不公平留下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈，虽然项羽不能称霸天下，但是他的英雄气概永远留在我们心灵的深处。
　　不要埋怨生命的不公平。法国的大文豪雨果说过；“我只将所有的不幸注入心底，心底便开出最公平的花。”忘掉不公平，让不公平的土壤开出生命中最绚丽的花朵。
　　“不幸，是信徒的洗礼水，强者的进升阶梯，弱者的无底深渊。”我们应该做生活中的强者，在不公平的暴风雨中接受生命的磨练，去追求生命的公平。
也许是世事的不幸让你夜以继日的劳作化为泡沫放飞。不要感叹上帝多么不公平，生命的巨斧在为你雕凿。在屈辱中成就辉煌的人，从没追问过不公平；在坎坷中抱着乐观旷达的人，从没哀叹过不公平；在生与死之间选择自刎的人，从没感慨过不公平。
　　史家之绝唱，无韵之离骚
　　司马迁的人生遭遇是不幸的。汉武帝审问后，把司马迁定了罪，本应受腐刑的，但他拿不出钱赎罪，就受了刑罚，被关在监狱里。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，隐忍苟活因“恨私心有所不尽。鄙陋没世，文采不表于后世。”上帝的不公平，铸就你的事迹彪炳史册，名字流传千年，人们会记得你曾经说过：“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛。”
　　人有悲欢离合，月有阴情圆缺
　　苏东坡因乌台诗案被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，这反而让他变得振作和成熟起来。在他的领导下，黄州的百姓都安居乐业，丰衣足食，社会秩序井然。后来黄州的人民为了感谢苏东坡，备下贵重礼品赠予。上帝的不公平，成就了“大江东去，浪淘尽，千古数风流人物”这些千古传诵的名句呢？当我们看到历史名人的光辉聚集在他们身上时，我们可否还再埋怨上帝的不公平？
　　生当做人杰，死亦为鬼雄
　　“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”公元前202年，曾经咤叱风云所向披靡的盖世英雄项羽走上了绝路。他的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来，于是冒围走，陷大泽中，东渡乌江，曰：“天亡我也！无颜见江东父老。”滔滔的江水洗去不了英雄的泪水，船上的劝言抚平不了心中的伤痛。上帝的不公平留下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈，虽然项羽不能称霸天下，但是他的英雄气概永远留在我们心灵的深处。
　　不要埋怨生命的不公平。法国的大文豪雨果说过；“我只将所有的不幸注入心底，心底便开出最公平的花。”忘掉不公平，让不公平的土壤开出生命中最绚丽的花朵。
　　“不幸，是信徒的洗礼水，强者的进升阶梯，弱者的无底深渊。”我们应该做生活中的强者，在不公平的暴风雨中接受生命的磨练，去追求生命的公平。
（悬赏才100 ，只给你一篇）

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