英语翻译功名大立,天也.为是故,因不慎其人,不可.夫...到缪公遂用之六曰:功名大立,天也。为是故,因不慎其人,不可。夫舜遇尧,天也。舜耕於历山,陶於河滨,钓於雷泽,天下说之,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 22:58:32
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英语翻译
功名大立,天也.为是故,因不慎其人,不可.夫...

缪公遂用之
六曰:功名大立,天也。为是故,因不慎其人,不可。夫舜遇尧,天也。舜耕於历山,陶於河滨,钓於雷泽,天下说之,秀士从之,人也。夫禹遇舜,天也。禹周於天下,以求贤者,事利黔首,水潦川泽之湛滞壅塞可通者,禹尽为之,人也。夫汤遇桀,武遇纣,天也。汤、武修身积善为义,以忧苦於民,人也。舜之耕渔,其贤不肖与为天子同。其未遇时也,以其徒属堀地财,取水利,编蒲苇,结罘网,手足胼胝不居,然后免於冻馁之患。其遇时也,登为天子,贤士归之,万民誉之,丈夫女子,振振殷殷,无不戴说。舜自为诗曰:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”所以见尽有之也。尽有之,贤非加也;尽无之,贤非损也。时使然也。百里奚之未遇时也,亡虢而虏晋,饭牛於秦,传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之,献诸缪公,三日,请属事焉。缪公曰:“买之五羊之皮而属事焉,无乃天下笑乎?”公孙枝对曰:“信贤而任之,君之明也;让贤而下之,臣之忠也。君为明君,臣为忠臣。彼信贤,境内将服,敌国且畏,夫谁暇笑哉?” 缪公遂用之。

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自己翻译的,有些地方可能不准确,参考下吧
第六 注意人事
当人功成名就时,这是得到天时了.为了这样的缘故,因此不在意他的人事,这样是不行的.虞舜遇到唐尧,是得到天时了.而舜在历山耕种,在河滨烧陶,在雷泽钓鱼,天下人都喜欢他,优秀的人才跟从他,这是他尽人事的结果.当夏禹遇到虞舜,是遇到天时了.而禹行遍天下,访求贤人,对百姓有益的事,那些阻塞了的水涝洼地山川湖泊可以疏通的,禹都去做了,这是尽人事.商汤遇到夏桀,周武王遇到商纣,都是得天时了.商汤、武王锻炼自身积累善事行义事,为百姓而忧心受苦,这是尽人事了.舜耕种打渔时,他的一举一动都跟后来做天子的时候一样.当他还没遇到天时的时候,跟他的从属人等开垦耕种,依水打渔,编制朴苇,结罗网,手足并用靠劳动而生活,这样才能避免挨饿受冻的担忧.当他登基成为天子时,天下的贤人都归顺他,万众称道他,无论男人女人都热情兴奋,没有不拥戴喜欢他的.舜自己写诗道:“这天底下的土地,没有不是王的领土的;这直到海边的土地上的人众,没有不是王的臣民的.”所以了解到舜这时拥有了一切.当他得到了一切的时候,贤明的程度并没有增加,而当他一无所有的时候,贤明的程度也没减少.当百里奚没遇到天时的时候,虢国被晋灭掉而自己也成为了晋国的俘虏,在秦国喂牛,被用五张羊皮转卖.公孙枝得到他后而欣赏他,把他进献给秦缪公,三天后,就请缪公任命百里奚为大夫主政.秦缪公说:“用五张羊皮买来人却任命他为大夫来主政,恐怕会被天下人取笑吧?”公孙枝回答说:“信任贤才而任用他,这是君主明智啊;引进贤才而甘愿官在其下,这是臣子的忠诚啊.信任贤才,境内的臣民将会听从,敌对国家将要畏惧害怕,谁还有空来取笑呢?”于是秦缪公便任用了百里奚.

英语翻译功名大立,天也.为是故,因不慎其人,不可.夫...到缪公遂用之六曰:功名大立,天也。为是故,因不慎其人,不可。夫舜遇尧,天也。舜耕於历山,陶於河滨,钓於雷泽,天下说之, 英语翻译慎人段落:功名大立,天也;为是故,因不慎其人.不可不务博也.张平传段落:张平,青州临毥人.犹不免于近侍之常态欤 英语翻译人主贵正而尚忠……是故人主之一举也,不可不慎也. 英语翻译原文:子墨子吾见染丝者而汉曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必(“必”通“毕”,完毕)而已则为五色矣.故染不可不慎也. 英语翻译:因其东、南、北三面环山,中间为平原谷地,故得名平谷 英语翻译昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也.日寻干戈,以相征讨.后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰.商人是因,故辰为商星.迁实沈于大夏,主参,唐人是因,以服事夏商,其季世曰唐 英语翻译孟子曰:“矢人岂不仁於函人哉?矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人.巫匠亦然,故术不可不慎也.孔子曰:‘里仁为美.择不处仁,焉得智?’夫仁,天之尊爵也,人之安宅也.莫之御而不仁,是不 吕将军功名日显,不可故待也. 英语翻译天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也.夫取於众,此三皇、五帝之所以大立功名也.凡君之所以立,出乎众也.立已定而舍其众,是得其末而失其本.得其末而失其本,不闻安居.故以众 英语翻译1.故其为声也,凄凄切切,呼号愤发2.百忧感其心,万事劳其形 英语翻译风俗---王安石夫天之所爱育者民也,民之所系仰者君也.圣人上承天之意,下为民之主,其要在安利之.而安利之要,不在于它,在乎正风俗而已.故风俗之变,迁染民志,关之盛衰,不可不慎也. 英语翻译曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之.唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”特 用一个成语概括子墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必(系物的丝绦),而已则为五色矣.故染不可以不慎也.” 英语翻译东乡罗提督战功,见于《圣武记》者详矣.其智能亦自可韬,非徒以武力雄一时也.公尝率兵入南山,搜余贼,村人苦猴群盗食田粮,晨必发火器惊之.公问故,令获一猴来,剃其毛,画面为大眼 英语翻译“今世因人以立事,因事以立法,事无穷而法日新,则唐之律令,有失于本矣.而况《礼》与《春秋》儒者之论乎?”“其心安于为善,而忸怩于不义,是故有所不为”,“欲民之知信,莫若务实 谁能提供<墨子>-<染丝>的题目及答案文章是:子墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必已则为五色矣.故染不可以不慎也.”非独染丝然也,国亦有染 英语翻译刺船而去,遣人遥尾其后.路甚僻远,识其所而返.雪晴,往访焉,惟草屋一间,家徒壁立.忽米桶中有人,乃先生妻也.因天寒,故坐其中.试问徽之先生何在,答曰:“在溪上捕鱼.”始知真为先 英语翻译上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚.因其无