作业帮国家兴亡匹夫有责与什么有关
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 09:57:19
国家兴亡匹夫有责与什么有关
国家兴亡匹夫有责与什么有关
国家兴亡匹夫有责与什么有关
这成语本来是“天下兴亡” 的,什么时候改成“国家兴亡”?谁知道?
记得我上中学时唱抗战时的《毕业歌》（田汉词,聂耳曲）也是“担负起天下的兴亡”.据查,此语原义出自顾炎武之文,而梁启超将它概括为“斯乃真顾亭林所谓‘天下兴亡,匹夫有责’也”.而“天下”是儒家观念,他又作诠释,意在以民族国家取代封建王朝,指出中国人国家观念之缺失,将其归为三个原因：“不知国家与天下之差别”； “不知国家与朝廷之界限；”“不知国家与国民之关系也” （《饮冰室文集点校》第二集P698）.
但这成语又有不同理解与解释：
一种认为,此语之前提是“国是天下人之国”,更有责任之不同：“为官者,当以为官之道来为天下负责；为民者,当以为民之道为天下负责”.
茅于轼的说法更有意思：
他说“用现代话来讲,就是关心国家大事”.这与文革时毛泽东的一句名言差不多,但用在这里,我认为也不错.
他又说“硬叫匹夫去解决事关天下兴亡的大事,必然是徙劳无功的”.这是 否说,匹夫有匹夫的能力与责任,不能什么事都要匹夫来担当?当然对.
他又认为“……文革时代,毛泽东想办的事绝大部分都办不到……往往把领导人的能力估计过高……”这种比如与认为也对.因而说“答案就在这里,每个人从自巳做起,从现在做起……”这有点“普世”,也或是“匹夫之责”.继而他说的话就要认真思考了：
“宪法上己经写明的言论自由自已没有胆子去实行,却反过来责怪领导没有给我们自由,这又去怨谁?”这话听起来有点不舒服,但他说的是要有勇气,要立足自身,要敢于行使公民的权利,这是首要的.至于是否都有言论自由,则是问题的另一方面,则要去争取,不能埋怨.他最后用“担当起一个公民应该承担的责任”,来理解这成语,确是不错（以上引语见“价值中国网”茅于轼的《“天下兴亡,匹夫有责”新议》2009.3.1.）.
不必再引了.但按《汉浯大词典》,此语是“谓国家兴盛或衰亡,每个普通人都有责任”,则认为“国家”就是“天下” 了.怪不得改喊“国家兴亡,匹夫有责”!问题在哪里?
（一）以“国家”代替“天下”,我认为至少是模糊或隐去了国家的属性.这样以来就可以说：“不必问这国是不是天下人的国了——这就是你的国、你的天下,去尽责吧!”试想,什么人爱说这话?他们多想让匹夫不明不白往前冲!所谓“匹夫之勇”!
（二）“匹夫” 固然可以泛指每个人（却不说更多指向民众）.而历史上“匹夫”就是泛指平民百姓（古代指平民中的男子）,这都有出处,一般也这么认为.因此,这势必强调百姓的责任,而隐去政府及其官员必须领先的责任.
我认为,虽然“兴亡”事关系每个人,每人都要尽力尽本份,但必须着意于“天下”； 看是谁的“天下”、谁的国家?是不是真为国家,还是为某些人借国家之名让你去尽责尽义务?在很多时候,这不容易搞清.
其二,无论何时,无论兴亡盛衰,国家及政府官员,其责任之重之先,都不可与“匹夫”相题并论.即使为团结、为树“标兵”、 插“红旗”,不同人的责任、要求永远要区分.
其三,百姓更应当受到国家政府的保护,有民主权利,不能只强调义务与责任.
其四,万万不可只喊“匹夫”,让他们去尽责、去牺牲、去承担不该由他们承担也承担不了的责任.更要强调“国家机器” 所有官员、公务员,包括军队、警察等等的责任与义务.决不能倒过来.否则,很容易利用这成语之“国家”二字作名义把百姓推到前面,而暗合了某些统治者、某些官员的心理,让他们窃喜、而躲避责任.这种情况不少见,也会是他们推崇这一口号的原因.故应揭示,将此语作正当说明.
其五,问题根源也在于此成语本身之概略,又有时代背景.更在于不少上层人士不同运用与呼喊,以及不明者的跟随.因此,要根本解决,形成正确的国家观还要解决类似梁启超说的三方面问题（见前述）.
显然,一种观念的形成与消退都需要时间.而认知更为重要.故作以上评述与介绍,以利交流.