材料一:道之以政,齐之以刑,民兔而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格.材料二:古者圣王之为政,列德而尚贤.·····自贵且智者为政乎愚且见者则治,自愚且贱者为政乎贵且智者则乱,是以尚

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 08:39:15
材料一:道之以政,齐之以刑,民兔而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格.材料二:古者圣王之为政,列德而尚贤.·····自贵且智者为政乎愚且见者则治,自愚且贱者为政乎贵且智者则乱,是以尚

材料一:道之以政,齐之以刑,民兔而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格.材料二:古者圣王之为政,列德而尚贤.·····自贵且智者为政乎愚且见者则治,自愚且贱者为政乎贵且智者则乱,是以尚
材料一:道之以政,齐之以刑,民兔而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格.
材料二:古者圣王之为政,列德而尚贤.·····自贵且智者为政乎愚且见者则治,自愚且贱者为政乎贵且智者则乱,是以尚贤之为政本也.
材料三:不尚贤,使民不争······大道废,存仁义······法令滋彰,盗贼多有.故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴.”
材料四:夫严刑者,民之所畏也;重罚者民之所恶也.故圣人陈其所畏以禁其衰,设其所悟以防其奸,是以国安而暴乱不起.吾以是名仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国.
请回答:1.以上言论都围绕什么中心问题?各材料所提出的主张的核心是什么?
2为什么在同一问题上,但是社会出现各种不同的主张?
3上面的主张那种对当时的影响最大?原因是什么?

材料一:道之以政,齐之以刑,民兔而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格.材料二:古者圣王之为政,列德而尚贤.·····自贵且智者为政乎愚且见者则治,自愚且贱者为政乎贵且智者则乱,是以尚
1.如何治理国家才能巩固统治.材料一主张用“德”和“礼”,材料二主张尚贤,材料三主张无为,材料四主张严刑重罚.
2.社会大变革时期,代表不同阶层的士人提出不同的主张.(或答代表不同的阶级利益)
3.“材料四,有利于增强诸侯国的实力,确保在争霸过程中处于优势地位,顺应了国家统一的历史潮流.材料一,儒家学说经过西汉董仲舒的发挥,适应了君主专制中央集权政治的需要,逐渐成为封建社会的统治思想.

材料一,道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格. 材料一就是这种,其他的材料在下面,因为古代史我不太懂, 材料一:道之以政,齐之以刑,民兔而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格.材料二:古者圣王之为政,列德而尚贤.·····自贵且智者为政乎愚且见者则治,自愚且贱者为政乎贵且智者则乱,是以尚 道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以理,有耻以格.译文出自论语 道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以理,有耻以格 道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻旦格出自哪 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”让我们知道了什么? 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格. 概括主张及其根本目的是什么? 孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.感悟” 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”出处? 英语翻译道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻则格.请翻译, 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.这论述应当出自春秋战国道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.这论述应当出自春秋战国的:儒家 B.道 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 句中的“格”如何理解?子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 句中的“格”如 历史的《学海导航》上有一道材料题,给出的是“道(同”导“,治理,引导)之以政,齐之以刑,民免(避免犯罪)而无耻(羞耻之心);道之以德,齐之以礼,有耻且格.这则材料中的德治代表的 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”体现了孔子的什么主张?怎样评价孔子的这种主张? 道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格.从哪可以判断出这是儒家说的呢? 道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格这句话中有通假字吗?有的话是什么? 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格的感想(300字)务必在7月3日前回答哦! 有哪些通假字子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.” 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”还有一个,道之以政,齐之以刑或有耻且格,