用自己的话介绍一下尼采和他的思想

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用自己的话介绍一下尼采和他的思想

用自己的话介绍一下尼采和他的思想
尼采是个矛盾结合体啊
他的思想在当时来说,虽不太被人接受,但还是具有先进行的

他将活体解刨公之于众 意在教人医治自己 但同时他也造成了极度的混乱和恐惧 心灵柔弱之人对他展开进攻 他们痛恨这位诚实的人 群众只爱戏子——专于伪装艺术的欺骗者
他绝对不是很多人认为的悲剧式人物
他的思想就是冒险 想在他那里找写确定的东西是没有的...

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他将活体解刨公之于众 意在教人医治自己 但同时他也造成了极度的混乱和恐惧 心灵柔弱之人对他展开进攻 他们痛恨这位诚实的人 群众只爱戏子——专于伪装艺术的欺骗者
他绝对不是很多人认为的悲剧式人物
他的思想就是冒险 想在他那里找写确定的东西是没有的

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准神经病一个...

懂得反抗这个世界```

就像一个人，从小就接受封建礼教的熏陶，貌似培养出来一个虔诚的牧师，其实他骨子里非常热爱自由，热爱无拘无束的完全的自我，终于，社会变革了，人们渐渐不再痴迷于上帝，他高喊一声“上帝死了”，从无边无际的苦行僧似的地狱里解放出来，多年的礼教压抑和无意义的“戒律”令他深恶痛绝，但是，人们不依赖上帝了，那么，就来依赖每个人自己吧，所以他极力强调个人意志，其实，就是自由，和理性。
但是，道德和社会礼教从...

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就像一个人，从小就接受封建礼教的熏陶，貌似培养出来一个虔诚的牧师，其实他骨子里非常热爱自由，热爱无拘无束的完全的自我，终于，社会变革了，人们渐渐不再痴迷于上帝，他高喊一声“上帝死了”，从无边无际的苦行僧似的地狱里解放出来，多年的礼教压抑和无意义的“戒律”令他深恶痛绝，但是，人们不依赖上帝了，那么，就来依赖每个人自己吧，所以他极力强调个人意志，其实，就是自由，和理性。
但是，道德和社会礼教从来就不是理性的。
而世界需要道德和礼教
从尼采的时代开始，抛弃了虚伪和桎梏的文明，迎来人人自由平等之后的真正的文明。

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弗里德里希•威廉•尼采?
弗里德里希•威廉•尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche)，1844年10月15日年生1900年8月25日过世，著名德国哲学家。他是西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。是他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有反应，直到下一个世纪—— 20 世纪，才激起深远的调门各...

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弗里德里希•威廉•尼采?
弗里德里希•威廉•尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche)，1844年10月15日年生1900年8月25日过世，著名德国哲学家。他是西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。是他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有反应，直到下一个世纪—— 20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
【主要哲学思想】
尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。
后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥，就是消解。然而对尼采哲学却情有独钟，后现代主义者从尼采哲学中吸纳了他们所需要的一切。包括尼采哲学的基本思想观点，甚至尼采的哲学风格。尼采哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，尼采绝没有想到，他成了后现代主义的理论先驱。
尼采认为，在没有上帝的世界上，人们获得了空前的机会，必须建立新的价值观，以人的意志为中心的价值观。为此，要对传统道德价值进行清算，传统的道德观念是上帝的最后掩体，他深深的渗透于人们的日常生活之中，腐蚀人们的心灵。尼采自称是非道德主义者和反基督徒，他猛烈批判基督教的道德，基督教所崇尚的美德。
尼采要建立新的哲学，将生命意志置于理性之上的哲学，非理性的哲学。作为对理性提出了挑战，他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的，自发的，非理性的力量。它决定生命的本质，决定着人生的意义。 尼采比较了强力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷静，精确，逻辑，生硬，节欲；强力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。尼采认为，强力意志源于生命，归于生命，它就是现实的人生。人生虽然短暂，只要具有强力意志，创造意志，成为精神上的强者，就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度，一方面肯定了人生的价值，另一方面也为人世间的不平等作了辩护。在尼采看来，人类与自然的生命一样，都有强弱之分，强者总是少数，弱者是多数。历史与文化是少数强者创造的，他们理所当然的统治弱者。尼采推翻了神的等级制度，却肯定了人的等级制度，换汤没换药。
尼采还提出他的超人哲学，关于建构理想人生的哲学。超人是人生理想的象征，是尼采追求的理想目标和人生境界。尼采对现代人，现代生活感到很失望，他梦想改善人，造就新的人，即是超人。超人不是具体的人，是一个虚幻的形象。超人具有大地，海洋，闪电那样的气势和风格。尼采认为，超人还没有现实的存在，它是未来人的理想形象；超人给现实的人生提出了价值目标；超人是人的自我超越。
尼采鼓吹人生的目的就是实现权力意志，扩张自我，成为驾驭一切的超人。超人是人的最高价值，应当藐视一切传统道德价值，为所欲为，通过奴役弱者、群氓来实现自我。同时，他特别反对男女平等、婚姻自由、女性解放，在他看来，人们对待妇女的方式就是“别忘了你的鞭子”。
尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义人生价值的思考，重新定位人生；对工具理性和工业文明的否定性批判，开启了现代非理性主义思潮。另一方面，对理性的批判，对传统的否定也存在着片面性，这正是后现代主义欣赏的一面。他的伦理思想反映了正在形成的垄断资产阶级的利益，因而成为了法西斯主义思想的理论基础。

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尼采，采尼。