2012IPA对外汉语广辅导《中国文化概论》笔记:义利、理欲关系上的价值取向

【网络综合 - 国际注册汉语教师考试】
义利、理欲关系上的价值取向
1、辨析义利，是儒家的重要特点。儒家主张，义以为上，同时，也肯定利的合理性。
2、功利意识的过分压抑，容易弱化社会的激活力量，因此，儒家以道义原则抑制功利原则，是明显地有着负面导向作用的。
3、从价值观上看，义利之辩首先关联着道义原则与功利原则，以及二者之间的相互关系。
4、墨家重义的外在价值，认为义之所以可贵，就在于它能带来功利的效果。义，利也。
5、法家赋予功利原则以更极端的形式，认为追求功利，是人的本性。人与人之间的关系是以利益为纽带的。
6、义与利的关系进而展开为理性要求与感性需要的关系，即所谓的理欲关系。
第四节?? 人格理想与价值目标
1、人格的完善，是儒家基本的价值追求；儒家的价值理想，最终落实于人格理想。
2、儒家注重的是人格的内圣的规定。内圣首先表现为善的德性，而善又以广义的仁道精神为其内容。
3、仁首先表现为对人的尊重、关心、真诚相待；此外，“克己”也在一定意义上体现了仁的要求。
4、儒家认为，仁和知总是联系在一起，无知则不仁。
5、从人格取向上看，儒家在内圣之外又讲“外王”，即治国平天下的事功。
6、儒家将仁与知规定为理想人格的双重品格，由此而确认了仁道原则与理性原则的统一。
7、相对于儒家的善，道家更多地强调理想人格要有真的品格，其人格典范被称之为真人。
8、道家以为，人格的真首先表现为合于自然，达到逍遥之境。
9、道家以为，以仁德规定人格总不免走向外在的矫饰，甚至形成人格的二重化。国际注册汉语教师考试