2012IPA对外汉语广辅导《中国文化概论》笔记:中国文化的特点

【网络综合 - 国际注册汉语教师考试】
中国文化的特点
1、中国文化的总的特征是伦理型，此外还有：一是强大的生命力和凝聚力；二是重实际求稳定的农业文化心态，三是以家族为本位的宗法集体主义文化；四是尊君重民相反相成的政治文化；五是摆脱神学独断的生活信念；六是重人伦轻自然的学术倾向；七是经学优先并笼罩一切文化领域。（简记：二力　心态　政治　脱神　宗法　经学　学术）
2、中国文化的生命力表现在它的同化力、融合力、延续力和凝聚力等方面。同化力的典型是佛教文化传入中国并中国化。融合力是指中国文化是以汉文化为基础并吸收了境内各民族、各地区的文化形成的中华文化。　（延同凝）
3、中国文化的凝聚力具体表现为文化心理的自我认同感和超地域、超国界的文化群体归属感。
4、中国文化的同化力和融合力，是其无与伦比的生命延续力的内在基础。
5、中国文化是一种农业文化，其整个文化的物质基础的主导方面和支配力量是在自然经济轨道上运行的农业。
6、重实际求稳定的农业文化心态的形成的条件是黄河、长江哺育的中华大地为农业生产提供了极为优越的条件，简单的生产劳动能够维系人的生存。这一心态的主要表现：一是重农尚农的社会共识；二是重实际而黜玄想的务实精神；三是安土乐天的生活情趣；四是包含循环与恒久意识的变易观念。（简记：农　实　趣　念）
7、宗法制度在中国根深蒂固，不仅由于氏族社会解体极不充分，而且由于此后自然经济长期延续。
8、与集权主义相伴生的另一影响深远的政治意识是民本主义。
9、民本主义，即民为邦本的思想，它是农业宗法社会的必然产物，尊君和重民相反而又相成，共同构成了中国传统政治文化的一体两翼。
10、绝对尊君论是由法家提出来的。
11、民本主义同君主专制主义的关系是双重的，一方面，民本主义与极端形态的暴政和绝对君权论是对立的；另一方面民本主义又和君主专制主义的一般形态相互补充，构成所谓明君论。
12、从西周开始的疑天思潮以及敬德保民的思想观念，对以后中国文化的发展产生了重大影响。
13、对于鬼神的看法，儒家既有理性的一面，也有实用的一面，道家否定有人格、有意志的神。中国文化在春秋战国以后的发展，坚持无神论观点的不仅有科学家、思想家，还有文学家和历史学家，可以说形成了一种无神论的文化传统。
14、孟子认为，道德四个善端是：恻隐之心、羞恶之心，辞让之心，是非之心，并由此引伸出仁、义、礼、智四种道德品质。
15、重人伦轻自然的学术倾向，对中国文化的影响是深远的，表现在教育领域，只有身份较低的人才去学习自然科学；表现在中国科技领域是导致中国科技的落后。
16、经学传统是指中国文化长期以儒家经学为主流，有着一以贯之的传统，形成了独自的特色。
17、经学传统对中国文化的影响表现在：一是儒家思想对中国文化各方面的广泛渗透；二是经学传统对中国宗教的发展的影响；三是在经学的影响下，科学未能充分独立，影响了科学的发展。（注意：一是影响各方面　二是影响宗教　三是影响科学）
1、2001年江苏卷考论述题：试述中国古代经学传统对中国文化发展所产生的影响。国际注册汉语教师考试